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包裝設(shè)計是形象體現(xiàn)

包裝設(shè)創(chuàng)意的體現(xiàn),是多方面的,可以從包裝材料包裝形態(tài)、包裝結(jié)構(gòu),也可以從包裝品牌字體、包裝圖形、包裝色彩、包裝編排等具體環(huán)節(jié)體現(xiàn)創(chuàng)意包裝設(shè)計屬視覺傳達(dá)藝術(shù),尋求的是視覺的獨(dú)創(chuàng)性,審美性,同時要有明確的信息性,沒有明確信息性的視覺形式的創(chuàng)意表現(xiàn),其創(chuàng)意就不能體現(xiàn)包裝的商業(yè)價值,創(chuàng)意始終要圍繞包裝的職能——傳播信息。
包裝設(shè)創(chuàng)意準(zhǔn)備:創(chuàng)意體現(xiàn)的是一種創(chuàng)新,創(chuàng)新是人類社會發(fā)展之源,也是藝術(shù)進(jìn)步、求新、求變的不竭動力。包裝設(shè)計服務(wù)于商業(yè),面對的是競爭激烈的市場和挑剔的消費(fèi)者,唯有有創(chuàng)意的商品包裝才能有銷售力、吸引力、才能征服市場贏得消費(fèi)者親睞。創(chuàng)意設(shè)計的靈魂,是成功設(shè)計的前提。優(yōu)秀的創(chuàng)意來自設(shè)計師敏銳的市場洞察力和積極的思考,知識的積累及豐富的經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)意包裝設(shè)計成功的法寶。
然而,包裝設(shè)創(chuàng)意是一種受制約的創(chuàng)造活動,(如包裝的基本尺寸、形態(tài)、客戶的主觀意見、包裝成本、包裝加工工藝的限制等)如何在制約中創(chuàng)造自由,在有限的條件下做無限的思考,是每一位設(shè)計者必須努力探索的長期工作。
包裝設(shè)計更是一種形象的體現(xiàn)。一個好的包裝設(shè)計不僅要有好的創(chuàng)意,更要在設(shè)計的過程中體現(xiàn)商品的價值,不斷的豐富產(chǎn)品的文化。
包裝創(chuàng)意目標(biāo)總的來講應(yīng)該牢固樹立“以人為本”思想,老子曾說:故道大,天大、地大、人亦大。域中有四大,而人居一焉。表明人是不可忽略的重要因素,要重視人、為人的人本思想。在尋找包裝設(shè)計準(zhǔn)確合理的定位時。要注重人的物質(zhì)需求和精神感受。包裝創(chuàng)意表現(xiàn)過程,首先開始于我們的思維,這種思維的逆向性越大、越橫向,并能夠符合邏輯,具有可實(shí)施性,這就是有價值的創(chuàng)意

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白酒包裝設(shè)計要適應(yīng)市場

我國作為最大的包裝產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)及消耗國之一,無論是國內(nèi)高端禮品內(nèi)需市場還是國際品牌對國內(nèi)包裝裝潢加工市場,都在不斷擴(kuò)大。
但是,對于2012年我國高端白行業(yè)不太景氣,對于“隱藏在企業(yè)背后的智慧因子”的包裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)來說,日子并不好過。因?yàn)樾袠I(yè)中有這樣一個“潛規(guī)則”:產(chǎn)品賣得好,包裝起到的是錦上添花的作用;產(chǎn)品賣得不好,包裝往往成為第一個責(zé)任承擔(dān)因素。所以在這樣的大環(huán)境下,我認(rèn)為包裝設(shè)計機(jī)構(gòu)應(yīng)該給自己提出一個要求:為白動銷增加30%的動力——這也是包裝所能做出的最大貢獻(xiàn)。
包裝設(shè)公司的研發(fā)部門要全面深入地研究水主產(chǎn)區(qū)的消費(fèi)習(xí)性、文化元素、風(fēng)俗習(xí)慣,中國地大物博,每個地方都有自己的生活和文化特點(diǎn),我們不能只從美學(xué)角度出發(fā)去研究產(chǎn)品,更不能從自己的第一感覺去衡量產(chǎn)品的未來,要從市場的角度去分析,去考究設(shè)計思路和方向。
打造包裝設(shè)計的全服務(wù)鏈體系,這個意識在深圳包裝設(shè)計領(lǐng)域是比較領(lǐng)先的。何為全服務(wù)鏈體系。就是從研發(fā)、設(shè)計、打樣、生產(chǎn)等方面整合資源,讓客戶做到足不出戶就可以得到性價比最好的產(chǎn)品。就此,我們不得不問,包裝設(shè)計企業(yè)在產(chǎn)品謀劃階段是否從產(chǎn)品創(chuàng)意品牌定位、市場分析等環(huán)節(jié)與企業(yè)進(jìn)行了深入地探討。白包裝設(shè)計方面必須跟隨時代步伐而前進(jìn),將綠色、環(huán)保等概念引進(jìn)白包裝設(shè)計和制作過程里。包裝設(shè)公司要研制開發(fā)出新型環(huán)保材料以滿足社會和企業(yè)對于白包裝的最新需求,而白企業(yè)對于環(huán)保材料也要給予支持和鼓勵,這樣才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的協(xié)同化合作與包裝設(shè)計的輔助性營銷。

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產(chǎn)品包裝設(shè)計差異性

產(chǎn)品性能上的差異化。也就是同類產(chǎn)品所不具有的獨(dú)特性做為創(chuàng)意設(shè)計重點(diǎn)。對產(chǎn)品功能即性能的研究是品牌走向市場,走向消費(fèi)者的第一前提。如白加黑一句白天服白片不磕睡,晚上服黑片睡得香,加上黑白色的包裝,在產(chǎn)品性能上與傳統(tǒng)的感冒藥相區(qū)別,受到了“特殊的對待”。如何突出與眾不同的特點(diǎn),就要在在設(shè)計時就不能放過任何微小的特點(diǎn)。
產(chǎn)品銷售的差異化。主要是指找尋產(chǎn)品在銷售對象、銷售目標(biāo)、銷售方式等方面的差異性。產(chǎn)品主要是針對哪些層次的消費(fèi)群體,也就是社會階層定位,消費(fèi)對象是男人還是女人,是青年、兒童還是老人,以及不同的文化,不同的社會地位,不同的生活習(xí)慣,不同的心理需求,產(chǎn)品的銷售區(qū)域、銷售范圍、銷售方式等都影響和制約著包裝設(shè)計的方方面面。
產(chǎn)品外型差異化策略。是指尋找產(chǎn)品包裝外觀造型,包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計等方面的差異性,從而突出自身產(chǎn)品的特色。在選擇產(chǎn)品外觀造型時,一是要考慮產(chǎn)品的保護(hù)功能,二是要考慮其便利功能,當(dāng)然也包括了外觀造型的美化功能。
價格的差異化。價格是商品買賣雙方關(guān)注的焦點(diǎn),也是影響產(chǎn)品銷售的一個重要因素。一般人難以正確評價商品的質(zhì)量時,常常把價格商低當(dāng)做評價質(zhì)量優(yōu)劣的尺度。在這種情況下確定價格會決定品牌的檔 次,也影響到對其它特性的評價。不同的階層有不同的消費(fèi)水平,任何一個價位都擁有相關(guān)的消費(fèi)群體。
品牌的形象。任何一種暢銷的產(chǎn)品都會迅速導(dǎo)致大量企業(yè)蜂擁同一市場,產(chǎn)品的可識別的差異變得越來越模糊,產(chǎn)品使用價值的差別也越發(fā)顯得微不足道,這時就要強(qiáng)調(diào)品牌的商標(biāo)或企業(yè)的標(biāo)志,強(qiáng)調(diào)包裝的系列化以突出其品牌化。塑造產(chǎn)品品牌形象實(shí)際上是對產(chǎn)品的第二次投資,是對產(chǎn)品附加值的提升。

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包裝設(shè)計是文化積淀

人們在歷史文化積淀中,形成了許多特定結(jié)構(gòu)的圖、文、色等形象組合,它們便是人們經(jīng)常接觸反復(fù)運(yùn)用的符號元素。包裝中運(yùn)用它們,便具有了代表產(chǎn)品、反映產(chǎn)品、傳達(dá)商品信息的視覺符號。當(dāng)符號呈示出來時,人們可以通過符號意象對產(chǎn)品進(jìn)行聯(lián)想,從而指導(dǎo)行為過程LlJ。同一事物現(xiàn)象,潛在著多種解釋的可能,從不同的角度看,與不同的事物現(xiàn)象相聯(lián)系,其性質(zhì)和意味就不同。某一商品特性,從某一角度解釋可能會有礙銷售;從另一角度解釋,則可能成為有利銷售的長處。從某種意義上來說,關(guān)鍵在于你有一個怎樣說法。包裝設(shè)計中的圖形、文字、色彩等符號.都是為傳達(dá)商品概念或商品信息而設(shè)計的。符號不僅有指示和代表事物的意義,而且還有一定的情感意味、審美意味和祈使意向。這就要求設(shè)計者應(yīng)有敏銳的審視力,使用的符號應(yīng)具有形象感、語意感和色彩感的視覺效果,對圖、文、色及造型、結(jié)構(gòu)的不同測度的意義和意味有較全面的理解和把握。
包裝符號意象是用來代表產(chǎn)品或表征產(chǎn)品的基本形象,其造型結(jié)構(gòu)及文、圖、色(符號)要反映出商品的性質(zhì)。符號意象是產(chǎn)品特征、功能、價值的直接展示,利用符號元素,構(gòu)成喻體(包裝)與本體(產(chǎn)品)的關(guān)系,使它們之間相互影響、滲透,整合成一個完整的形象 。像類的瓶、罐形具有保質(zhì)封存的優(yōu)點(diǎn);水彩筆的透明塑料袋是為了顏色辨認(rèn)的方便;金銀首飾的高檔裝飾能夠增加商品的價值。同理,牙膏應(yīng)有別于鞋油;桔子汁應(yīng)看到酸甜的味道;手提袋看起來像袋的樣子;膠水塑造瓶要有方便使用的功能;兒童積木必須具有引導(dǎo)搭配的圖像。這些表現(xiàn)出來的圖像、功能、樣子、味道、價值,就是符號所賦予的產(chǎn)品包裝意象。
 商品包裝設(shè)計中符號的應(yīng)用要把握好:

  1)圖、文、形無認(rèn)知障礙,并易于消費(fèi)者識記、辨認(rèn)。

  2)使其形象鮮明并能引發(fā)一定的聯(lián)想,將形象轉(zhuǎn)化為情感符號形成秩序感。

  3)運(yùn)用閉合、相似、肌理、攝影,以及開窗效果,以獨(dú)特形而構(gòu)成完形。

  4)從結(jié)構(gòu)中考慮方便使用,從造型中體現(xiàn)包裝的個性特性。

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一個新上市的產(chǎn)品如何能使消費(fèi)者在三秒鐘之內(nèi)引起注意,并引起他們的購買欲和好感,包裝設(shè)計中對賣點(diǎn)的訴求,成了產(chǎn)品順利切入市場的重中之重。

  所謂的“賣點(diǎn)”,從字面上理解一般包含兩部分,一部分是“產(chǎn)品賣的是什么”,一部分是“產(chǎn)品的特點(diǎn)是什么”。換而言之,一個包裝設(shè)計,最起碼要使消費(fèi)者很快得知道貨架上的是什么商品,并在最短的時間內(nèi)告訴消費(fèi)者這個產(chǎn)品能帶來與其他相似產(chǎn)品不同的特點(diǎn)。對于設(shè)計師來說,也就是如何找對設(shè)計的方向,做對設(shè)計的問題。
設(shè)計有了科學(xué)的指導(dǎo)方向,產(chǎn)品也有了明確的賣點(diǎn),設(shè)計小組躍躍欲試,進(jìn)入市場實(shí)地深入調(diào)查,對客戶提供和市場上購買的同類產(chǎn)品進(jìn)行分析研究推出了紅、藍(lán)兩種色系的設(shè)計方案。在進(jìn)一步溝通過程中,考慮到目前麥片產(chǎn)品中,紅色系列產(chǎn)品較少,柜臺效果優(yōu)于藍(lán)色系列,最終確立產(chǎn)品以紅色系列為主。
產(chǎn)品包裝最終以大面積透明可視性設(shè)計來直觀的展示產(chǎn)品內(nèi)容物,使消費(fèi)者達(dá)到對新產(chǎn)品一目了然的目的,科學(xué)地結(jié)束了本次單個新產(chǎn)品包裝設(shè)計工作。


   從確立產(chǎn)品表現(xiàn)重點(diǎn)是品牌還是品名;再從品名“多維麥片”、“水果多維麥片”到“果蔬多維麥片”的演化;色系的確立;產(chǎn)品實(shí)物的展示,一個不同于其它類似產(chǎn)品包裝設(shè)計,呈現(xiàn)在消費(fèi)者眼前,這里面有著很多的故事,最終的產(chǎn)品也為未來產(chǎn)品走向系列化打下了一定的基礎(chǔ)。

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茶包裝的形象設(shè)計

 包裝的形象設(shè)包裝的圖案設(shè)計能使商品更加形象化、生動有趣。可有些包裝上的圖案陳舊、繁瑣,商品性不強(qiáng),也缺乏時代感,重復(fù)、沒有個性,龍鳳等古代紋樣到處亂用,傳統(tǒng)不是復(fù)古,更不是照搬,民族性不是畫條龍、畫個鳳就代表了,應(yīng)賦予它新的內(nèi)容、新的生命、新的形式,應(yīng)把一種精神融會進(jìn)去,一種神韻體現(xiàn)出來。傳統(tǒng)應(yīng)是一種風(fēng)格,是一種時尚,更符號化,更簡潔。真正傳統(tǒng)感的包裝業(yè)給人一種有文化、有內(nèi)涵、超凡脫俗之感,這和的個性也相符合。
  包裝的文字設(shè)計。包裝的文字也是設(shè)計的重要部分,一個包裝可以沒有任何裝飾,但不能沒有文字,正如同一個人一樣,他一定有名字,包裝的文字一定要簡潔、明了,充分體現(xiàn)商品屬性,不宜用過于繁瑣的字體和不易辨認(rèn)的字,太生硬有尖角的字體也不太適合。是傳統(tǒng)性和民族性較強(qiáng)的商品,中國的書法藝術(shù)又有著悠久的歷史,而且有很強(qiáng)的藝術(shù)性和觀賞性,能適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用書法來體現(xiàn)文化豐厚的底蘊(yùn),體現(xiàn)中華民族悠久的文化歷史,那是最好的,但要用易懂、易讀、易辨認(rèn)的字體,太草或不清楚的字體要少用,一定要考慮到消費(fèi)者的辨識力,要使人一目了然。
設(shè)包裝,首先要考慮的是它的材料與結(jié)構(gòu),包裝材料選用是否合適,直接影響著商品的質(zhì)量,這也是由葉這種特殊商品的屬性所決定的,所以一般宜選用結(jié)構(gòu)精密,便于開啟的材料來做包裝。隨著包裝工業(yè)的發(fā)展和現(xiàn)代高科技的結(jié)合,涌現(xiàn)出了許多新型的包裝。市場上也有許多新穎別致的包裝,但有些包裝看似高檔,卻存在著過分包裝的傾向,有的脫離了商品的屬性,盲目地追求一種表面華麗的裝飾和浮躁的色彩,與葉本身的質(zhì)量不相符合,如市場上有一種表面是塑料刻花鍍金的包裝,從包裝上看不到一點(diǎn)商品所要傳達(dá)的任何信息,給人一種是工藝品的感覺,而不是葉。
  包裝的色彩設(shè)
  色彩是包裝設(shè)計中最能吸引顧客的,如果色彩搭配得當(dāng),使消費(fèi)者看后有一種賞心悅目之感,能引起消費(fèi)者的注意。包裝的色彩是受商品屬性制約的,色彩本身也有它的屬性。所以用色要慎重,要力求少而精,簡潔明快,或清新淡雅,或華麗動人,或質(zhì)樸自然,要考慮到消費(fèi)者的習(xí)俗和欣賞習(xí)慣,也要考慮到商品的檔次、場合、品種、特性的不同而用不同的色彩。設(shè)計要講究色彩和整體風(fēng)格的統(tǒng)一,不能用色過多,也不能到處用金、銀,給人以一種華而不實(shí)之感,設(shè)計時要考慮到與同類產(chǎn)品的比較,對同類產(chǎn)品進(jìn)行調(diào)查分析研究,取長補(bǔ)短,設(shè)計出能在眾多商品中脫穎而出、有競爭力的包裝來。

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月餅鐵盒包裝設(shè)計

月餅鐵的多功能設(shè)計法
  普通的月餅鐵裝完月餅后因沒有太多的用處而直接廢棄了,在充分保證月餅包裝性能的同時,設(shè)計多功能的月餅鐵,又是拓展月餅鐵市場的一個重要途徑。如圖11所示,鐵的外形類似一個糖果,由六個半圓形的花瓣組成,罐身的罐底內(nèi)卷接,罐身的罐口內(nèi)卷,罐蓋采用沖壓成形,罐蓋的蓋面微凸或呈階梯形。這種罐型適宜于做七星伴月罐,消費(fèi)者用完后,可用作糖果,既為消費(fèi)者提供了多功能用途,又為月餅廠家提供了產(chǎn)品宣傳,具有一定的廣告作用。又如圖12所示的手推式兒童月餅罐,罐形為長方形,罐底相對于外表面來說沖凹外緣,沖凹的深度與卷邊高度相同,罐底與罐身卷接后,罐底外部平整,罐身的罐口外卷。罐蓋的結(jié)構(gòu)復(fù)雜,罐蓋邊緣內(nèi)卷,蓋的一端切除蓋身后內(nèi)折壓緊,并與蓋身部位圓弧過渡,在蓋面沖制幾個定位點(diǎn),蓋合后即實(shí)現(xiàn)手推式功能。該結(jié)構(gòu)簡單、新穎,兒童吃完月餅后,可用作文具,符合兒童的購買心理。又如圖13所示兩款月餅桶,其本身的結(jié)構(gòu)并無特別之處,但用于裝月餅時就顯得比較新穎了,給人以大方、方便的感覺,中秋過后可用來裝葉或其他食品,符合家庭主婦們的購買心理,對于月餅廠家而言,又起到了一定的產(chǎn)品宣傳作用。
  月餅鐵的仿形設(shè)計法
  仿形設(shè)計主要用于單個月餅的獨(dú)立包裝,選用一些具有象征意義的形狀作為模型,再結(jié)合鐵皮的印刷和加工特點(diǎn)進(jìn)行形狀設(shè)計,該方法運(yùn)用范圍廣泛,可設(shè)計出許許多多的罐型來,深受消費(fèi)者喜愛。如圖14所示的兩款罐型,扇貝形給人以新穎、高檔的感覺,上下兩塊用鉸鏈連接,開啟攜帶方便,適用于兒童、女孩之類的消費(fèi)群體。心形罐寓意明顯,配以相應(yīng)的圖案,適宜于年輕人之間的傳情達(dá)意,中秋過后還可用來裝小首飾。
  月餅鐵設(shè)計,方法多種多樣。在進(jìn)行月餅鐵設(shè)計時,首先要考慮創(chuàng)意的新穎性,要符合月餅賴以生存的文化習(xí)俗和月餅文化知識,要符合消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)心理,同時要考慮市場的適應(yīng)性,要領(lǐng)先市場,領(lǐng)導(dǎo)市場,還要結(jié)合鐵皮印刷、機(jī)械加工的特點(diǎn)和適應(yīng)性,充分發(fā)揮鐵的優(yōu)勢。最后要考慮結(jié)構(gòu)的新穎性、合理性,功能的多樣性,使用、開啟、攜帶方便性。只有這樣,月餅鐵才能不斷適應(yīng)月餅的包裝要求,符合高檔包裝的形象,才能不斷地推陳出新,受到月餅廠家和消費(fèi)者的喜愛,也只有這樣,月餅鐵產(chǎn)品開發(fā)才能走向成功。

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國內(nèi)白酒的包裝設(shè)計

由于白的悠久釀造歷史,使白在千多年來的發(fā)展中沉淀了極其深厚的傳統(tǒng)文化。白存在的合理性就有了新的動態(tài):生理需求轉(zhuǎn)向心理需求。這就給的制造工藝以及包裝提出了更高的要求,也就是說,一個欲樹立優(yōu)良品牌的白必須依靠某種附合大眾消費(fèi)心理的文化內(nèi)涵為基石,并由此文化為線索展開產(chǎn)品生產(chǎn)、形象定位、營銷策略等一系列的整合營銷活動,從而達(dá)到占領(lǐng)市場、創(chuàng)建名牌的目的。因此品牌文化定位一定要明確、內(nèi)涵一定要厚重,才能擁有豐富而平穩(wěn)的社會心理基礎(chǔ),才能擁有穩(wěn)定的消費(fèi)群。
目前國內(nèi)白包裝設(shè)計上來說具有一定的局限性:第一,在色調(diào)的運(yùn)用上基本固定在紅、黃、金、白、黑等有限的范圍內(nèi),這基本上是由消費(fèi)意識決定了的,即消費(fèi)群只認(rèn)同此套色系。包裝首先應(yīng)圍繞產(chǎn)品說話,不能與產(chǎn)品的屬性背道而馳。在廣告訴求上的定位確定了產(chǎn)品的目標(biāo)消費(fèi)群,因此產(chǎn)品、促銷廣告品、銷售策略以及它的包裝都得服從于這個訴求點(diǎn),從包裝設(shè)計上來說,就得圍繞既定訴求點(diǎn)來發(fā)展創(chuàng)意及構(gòu)思版面。如果在設(shè)計上與產(chǎn)品預(yù)先制定的賣點(diǎn)相悖,必然會導(dǎo)致消費(fèi)意識的混亂。
目前很多設(shè)計師都有一個感到非常痛苦的地方,那就是客戶對設(shè)計過程的強(qiáng)行參與。本來客戶的參與對公司的定稿及贏得訂單非常有利,但是客戶如果不具備一點(diǎn)廣告素質(zhì)的話,那么對設(shè)計師采說這個業(yè)務(wù)就會變成一場災(zāi)難而使他倍受煎熬。為了贏得業(yè)務(wù)單,絕大多數(shù)設(shè)公司設(shè)計師會屈服于客戶的不專業(yè)的意見而不知所措,并且為此付出慘痛的代價,因此在設(shè)包裝之前與客戶的交流與溝通就顯得非常重要。也就是說你在為客戶服務(wù)的同時,還得引導(dǎo)客戶,向他們解釋你的設(shè)計理由及表現(xiàn)手法,由此得到客戶的認(rèn)同與尊重。
  當(dāng)前,推銷自己與說服別人的這種能力已成為設(shè)計師的必修課程。當(dāng)經(jīng)過努力你和客戶在產(chǎn)品包裝設(shè)計理念上達(dá)成共識,那么在以后的合作中則可事半功倍、合作愉快了。
市場上的白包裝目前比較混亂,整體設(shè)計水平不高,少有視覺效果與市場效果俱佳之作。在設(shè)計中對有利于營銷方面的考慮較少,更多的是去考慮平面構(gòu)成、色調(diào)搭配等等,而忽略了品牌屬性和柜臺效果。一個包裝作品殘精竭慮的最終目的都是為產(chǎn)品的銷售服務(wù)的,如果這個包裝產(chǎn)品的銷售沒有起到絲毫作用甚至阻礙了銷售,那么即使它獲得了國際大獎,它都是一個失敗的作品。白消費(fèi)市場現(xiàn)在正處在一個關(guān)鍵時期,銷量逐年萎縮。

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包裝設(shè)計靈感

現(xiàn)代包裝設(shè)計正是一門以文化為本位,以生活為基礎(chǔ),以現(xiàn)代為導(dǎo)向的設(shè)計學(xué)科。它可分為三個層面:

一、主要指包含了設(shè)計文化要素的物質(zhì)載體,它具有物質(zhì)性、基礎(chǔ)性、易變性的特征。如包裝設(shè)計部門和包裝設(shè)產(chǎn)品,交換商品的場所以及消費(fèi)者在使用包裝產(chǎn)品中的消費(fèi)行為等等。

二、 包裝設(shè)計組織制度層。這是設(shè)計文化的中層,也是設(shè)計文化的內(nèi)層的物化。它有較強(qiáng)的時代性和延續(xù)性:主要協(xié)調(diào)設(shè)計系統(tǒng)各要素之間的關(guān)系,規(guī)范設(shè)計行為并判斷、矯正設(shè)計的組織制度。有資料表明,世界上包裝設(shè)計文化比較先進(jìn)的國家都有自己相應(yīng)的較為完整的組織制度。而包裝設(shè)計文化比較落后的國家,組織制度大都不太完整。

三、 包裝設(shè)計的觀念層。它是一種文化心理狀態(tài),所以也可以認(rèn)為是文化的意識層。它處于核心和領(lǐng)導(dǎo)地位,是設(shè)計系統(tǒng)各要素一切活動的基礎(chǔ)和依據(jù)。科技的發(fā)展,生產(chǎn)力的提高和文化的進(jìn)步,帶來的對包裝設(shè)計文化沖擊,主要就表現(xiàn)在生產(chǎn)和生活觀念、價值觀念、思維觀念、審美觀念、道德倫理觀念、民族心理觀念等方面上。它是設(shè)計文化結(jié)構(gòu)中最為穩(wěn)定的部分,也是設(shè)計文化的靈魂,它存在于人的內(nèi)心,并發(fā)展變化,最終會直接或間接地在組織制度層上得到表現(xiàn)。并由此規(guī)定自己的發(fā)展和規(guī)律、吸收、改造或排斥異質(zhì)文化要素,左右設(shè)計文化的發(fā)展趨勢。 以上三方面,彼此相關(guān),形成一個系統(tǒng),構(gòu)成了包裝設(shè)計文化的有機(jī)整體。物質(zhì)層是最活躍的,它變動、交流,方便頻繁。同時,包裝設(shè)計文化的變化發(fā)展總是在它的身上得到體現(xiàn)。如現(xiàn)在國門敞開,在學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)科技、文化和技術(shù)時,外來產(chǎn)品的滲入正扮演著這場文化沖擊的先導(dǎo)者;在市場上,產(chǎn)品包裝更新?lián)Q代,層出不窮,同類產(chǎn)品之間的競爭格外激烈。而組織制度層是最權(quán)威的因素,它規(guī)定包裝設(shè)計文化的整體性質(zhì),是設(shè)計的群體關(guān)系得以維系的重要紐帶,更是包裝設(shè)計得以科學(xué)有效實(shí)施的保障。這一層面應(yīng)該有由一整套內(nèi)在的準(zhǔn)則系統(tǒng)所構(gòu)成,從而成為包裝設(shè)計師從事設(shè)計活動的準(zhǔn)繩。而不同的設(shè)計觀念會帶來不同的行為方式和社會結(jié)果,認(rèn)識到新環(huán)境所強(qiáng)加于我們的新要求,并掌握符合這樣新要求的新思想、新觀念和新手段,這正是設(shè)計觀念的新高度。三者互相依存,互相結(jié)合,互相滲透,并融合和反映在每一個具體的包裝設(shè)計活動和設(shè)計作品中。

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食品包裝設(shè)計晝降低包裝成本

食品包裝設(shè)計要求盡量地降低包裝成本,而且要保證包裝的美觀和大方。作為包裝裝潢設(shè)計人員,必須熟悉和掌握各種包裝材料的資源、性能、價格以及加工工藝條件等。包裝材料種類繁多,各有不同特性。就物理性能來說,有的堅硬,有的柔軟,有的不透氣、不透水,有的透明,有的易碎等;就化學(xué)性能來說,有的比較穩(wěn)定,有的容易與某些物質(zhì)起化學(xué)反應(yīng);就印刷和裝飾性能來說,也各有不同。
銷售包裝不但要起到保護(hù)商品的功能,同時還要具有美化商品、適應(yīng)市場陳列展銷的要求。因此選用包裝材料時,必須考慮美化商品的功能。國際市場上的透明包裝和開天窗包裝較為流行,因?yàn)樗苡行У卣故旧唐返馁|(zhì)感和形象。透明塑料、透明玻璃和玻璃紙等是設(shè)計制作各種透明包裝、開窗包裝的理想材料。我國北方某進(jìn)出口公司出口到日本的“乳黃瓜”原用泥壇包裝,每壇裝10kg,既不美觀又不便于陳列展銷,銷路一直打不開,后改為300g 造型別致的玻璃瓶,標(biāo)貼精致,乳黃瓜的實(shí)感展示在消費(fèi)者面前,給人一種清潔、衛(wèi)生、高檔商品的感覺,受到消費(fèi)者青睞,銷路很快打開,售價成倍增長。
高檔食品都要設(shè)計高檔華貴的包裝,其實(shí)并不都是如此。不同類型和不同檔次的商品,選用包裝材料的檔次應(yīng)該有所不同,即使同一種商品,銷售地區(qū)不一樣,由于經(jīng)濟(jì)水平和地理氣候不同,選用包裝材料也應(yīng)該有所區(qū)別。
現(xiàn)代食品市場競爭中的包裝,應(yīng)著重表現(xiàn)商品本體性、趣味性、市場性的意義,追求多元化、個性風(fēng)格化的特定價值,以平衡消費(fèi)者心理結(jié)構(gòu)上不穩(wěn)定的欲望和感受。包裝應(yīng)成為一種促進(jìn)消費(fèi)者購買欲望的動力。法國社會學(xué)家揚(yáng)?;波德里雅爾曾說過:“物品想要轉(zhuǎn)化為消費(fèi)物就必須成為一種記號。”在今天成熟型消費(fèi)社會里,消費(fèi)者所追求的已不再是一個作為物品的商品,只有在重視產(chǎn)品內(nèi)在質(zhì)量和開發(fā)新產(chǎn)品的同時,重視商品包裝的策略,不斷探索,才能使自己的產(chǎn)品在激烈的市場競爭中立于不敗之地。

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